كوخ برتغالي

صورة فيلا سراييفو

صور فلة جميل

الرجيم

سوف أذكر لكم أفضل رجيم طبقته من عدة دكاتره جمعت كل ماقالوه عن الرجيم وإن كان قاسي لكن هناك حلول له.

١

يجب أن تبتعدوا عن المأكولات والمشروبات التي تؤدي للسمنة القمح ومشتقاته السكريات النشويات المشروبات الغازية الدهون القهوة الشاي التمر.

 ٢

الإفطار: أجبان قليلة الدسم بيض مفيوح سلطة خس بديل الخبز أو نص خبزة سمرة زيتون وجميع الخضروات الخضراء من جرجير كرفس بقدونس فجل ..الخ حليب وضع معه عسل طبيعي بدل السكر ولا تستخدموا سكر الذي يباع بالجمعيات لأصحاب السكري لأنه يسبب أمراض وقد حذر منه الأطباء.

ملاحظة: تستطيع أن تأكل البيض بأنواعه من غير دهن أو تقلل الدهن. 

٣

الغداء:المرق جميع الخضروات مسموحة ماعدا البطاط - دجاج أو لحم - شوربة- سلطة خضروات خضراء.

٤

العشاء: نفس وجبة الإفطار أو الغداء مع مراعاة شرب الماء أثناء الأكل وليس بعد الأكل والحذر من شرب الشاي بعد الأكل في كل وجبة فهو خطر.

٥

المشروبات والمأكولات التي تخفض السمنة :خذ ليمونة صغيره واعصرها في قلاص مع إضافة ماء وسكر قليل وعصير الكيوي والأنناس والكيوي والأنتاس إما تأكله أو تشربه.

هذا الرجيم القاسي إذا طبقته لمدة شهر سوف ينزل من وزنك من ٨-١٠كيلو وهو رجيم الدكتور دشتي المعروف بالكويت عندنا وله موقع بالنت رجيم دشتي.

تستطيع أن تطبق الرجيم المذكور من غير رياضة وسوف ينزل من وزنك بالشهر من ٨-١٠ كيلو جرب وشوف.

انصح كل شخص أن يستغل غرفة كبيرة في المنزل لممارسة الرياضة فيها ووجود ٤أو٥أجهزة رياضية متنوعة بالغرفة حتى إذا تكاسل

الشخص عن ممارسة الرياضة خارج البيت يمارسها داخل البيت،أما بالنسبة لأفضل الرياضة فهو المشي وأفضل وقت للمشي في المشاة في الفجر حيث تنعدم عوادم السيارات وأفضل مكان للمشي في الصحراء وأن تكون حافي القدمين لأن المشي حافي القدمين في الصحراء له فائدة حيث تسحب الأرض من أرجل القدمين الكهرباء، والمشي بالصحراء مسافة ١ كيلو يعادل ٥ كيلو في المشي في المشاة.

أما كيفية طريقة المشي الصحية أجعل جسمك مستقيما وحرك أرجلك ويديك كما يحركها الرجل العسكري ولا تهرول أو تركض لأن المشي السريع هو أفضل من الهرولة والركض وانصحكم بلبس الجواتي وليس الحذاء العادي.

أفضل الرياضة المشي ثم السباحة.

ركانة يصارع الرسول

ركانة يصارع الرسول

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وعلى آله الطيبيين الطاهرين وصحابته اجمعين أما بعد فهذه قصة 

ركانة وهو من اشد رجال قريش قوة ، من بني عبد مناف ،كان شديدا قويا لا يصرعه احد ولم يصرعه احد ابدا .

وفي يوم من الايام اختلى برسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم: يا ركانة ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك اليه؟

قال: إني لو أعلم أن الذي تقول حق لاتبعتك.

فقال له رسول الله: أفرأيت إن صرعتك أتعلم أن ما أقول حق قال نعم قال فقم حتى أصارعك قال فقام ركانة اليه فصارعه فلما بطش به رسول الله صلى الله عليه و سلم أضجعه لا يملك من نفسه شيئا ثم قال عد يا محمد فعاد فصرعه فقال يا محمد والله إن هذا للعجب أتصرعني قال وأعجب من ذلك ان شئت أريكة إن اتقيت الله واتبعت أمري قال وما هو قال أدعو لك هذه الشجرة التي ترى فتأتيني قال فادعها فدعاها فأقبلت حتى وقفت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها ارجعي الى مكانك فرجعت الى مكانها قال فذهب ركانة الى قومه فقال يا بني عبد مناف ساحروا صاحبكم أهل الأرض فو الله ما رأيت أسحر منه قط ثم أخبرهم بالذي رأى والذي صنع .

قال الامام ابن كثير: وقد روى أبو بكر الشافعي بإسناد جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن يزيد بن ركانة صارع النبي صلى الله عليه و سلم فصرعه النبي صلى الله عليه و سلم ثلاث مرات كل مرة على مائة من الغنم فلما كان في الثالثة قال يا محمد ما وضع ظهري الى الارض أحد قبلك.

والخلاصة أن قصة المصارعة مشهورة عند أهل العلم كما قال اهل العلم، وهذا هو القدر الذي نثبته دون ما تخللته من قصص باطلة ومنكرة .

وقد جاء في بعض الروايات أن المصارعة كانت سبباً في إسلام ركانة، 

ولكن هذه القصة رواها الامام ابن كثير في البداية والنهاية وابن اسحاق ،وقد روى حديث المصارعة الترمذي وابو داود وغيرهم.

بقلم /حامد الشمري

١٥-١-٢٠١٣م.

البوسنة منوع وطريقة الفيزا للسعوديين،،

البلد آمن جدا وجنة الله في أرضه والناس يسكنون العاصمة سراييفو وينطلقون منها في رحلاتهم أو يسكنون سراييفو بعض وقتهم والبعض الآخر في المدن الأخرى والطيران الوحيد ألي يروحلها من السعودية فقط التركية ترانزيت تنزل في اسطنبول ثم سراييفو وأحيانا يفتح في الصيف طيران من الكويت لمدة شهر مثل الخطوط الكويتية أو السلوفاكية وهناك طيران جديد فتح من الكويت إلى البوسنة اسمه طيران pugsus وهو رخيص جدا من الكويت إلى مطار صبيحة في اسطنبول ترانزيت ثم سراييفو أفتح الموقع من اللابتوب إذا مافتح وياك بالجوال وهذا موقع الطيران www.flypgs.com وأفضل وقت للسفر للبوسنة شهر٥-٦-٧-٨-٩-١٠ميلادي وعملتهم اليورو والمارك البوسني والأفضل تاخذ يورو بالكامل وتصرف كله مارك بوسني من مطار سراييفو أو الصرافين في سراييفو ما عدا التكسي تخلي يورو معاك تحاسبه باليورو وهناك قليل من البوسنيين اصحاب التكاسي يتحدثون العربية أو الإنجليزية والتكاسي  غالية عندهم متواجد السايق معكم من ٩-٧ قبل المغرب وانصحك تمشي بجدول رحلات يوميا حتى تزور أغلب مدن البوسنة والجدول بحسب مكوثك في البوسنة وحسب رغبتك أنت وكل ما كان عددكم كثير كانت القطية بينكم قليلة ونحن نعمل رحلات للراغبين بزيارة البوسنة بأسعار تنافسية مع الفيزا والرحلات وحجز الفنادق واستقبال بالمطار.

*طريقة الفيزا للسعوديين :

١-أن تحجز التذاكر قبل شهر من سفرتك.

٢-أرسل لي مبلغ حجز الفندق لأحجزلك الفندق لمدة ٤ أيام ولك ١٠ أيام فيزا أو ٥ أيام ولك ١٥ يوم فيزا أو ٦ أيام ولك ٢٠ يوم  فيزا أو ٧أيام ولك ٢٥ يوم فيزا وباقي الأيام لك حرية الرأي في التمديد بنفس الفندق أو حجز فندق أو شقة أو فلا أخرى بحسب الاتفاق 

٣- لي حساب في بنك الراجحي السعودي.

٤-رقم جوالي:٠٠٩٦٥/٥٠٥٢٣٣١١

وحسابي في السكايب:

Hamed.alshammiry

يرجى الاتصال علي بالجوال بعد الساعة ١٠ ليلا وعدم مراسلتي واتسب إلا بعد الاتفاق أو الاتصال بالسكايب قبل حجز التذاكر للجادين فقط.

٤-ارسلي صورة التذاكر وصور الجواز وعنوانك بالواتسب لإرسال الدعوة لك إلى عنوانك ثم تذهب إلى السفارة البوسنية في الرياض لاءستخراج الفيزا.

ملاحظة: أنا أخذ بكج كامل من سكن وبريد ورحلات واستخراج الفيزامجانا واستقبال بالمطار وجميع السكن بالفنادق مع الافطار وإذا توافقنا على السعر أرسل لكم صور السكن ومقاطع الفيديو للسكن وارسل لكم رحلاتكم بالتاريخ واليوم وكل يوم تزورون من ٥ إلى ١٠ أماكن.

قصة أصحاب الجنة

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد فقد ذكر قصة أصحاب الجنة في قوله تعالى( إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ * فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ * فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ * أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ * فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ * وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ * فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ * قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ * قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ * عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ * كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) (القلم:  ١٧-٣٣).

وهذا مثل ضربه الله لكفار قريش فيما أنعم به عليهم من إرسال الرسول العظيم الكريم إليهم فقابلوه بالتكذيب والمخالفة كما قال تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ )(إبراهيم: 

٢٨-٢٩).

قال ابن عباس: هم كفار قريش فضرب الله تعالى لهم مثلا بأصحاب الجنة المشتملة على أنواع الزروع والثمار التي قد انتهت واستحقت أن تجد وهو الصرام ولهذا قال: (إِذْ أَقْسَمُوا) فيما بينهم (لَيَصْرِمُنَّهَا)ي: ليجدنها وهو الاستغلال ( مُصْبِحِينَ )أي: وقت الصبح حيث لا يراهم فقير ولا محتاج فيعطوه شيئا فحلفوا على ذلك ولم يستثنوا في يمينهم فعجزهم الله وسلط عليها الآفة التي أحرقتها وهي السفعة التي اجتاحتها ولم تبق بها شيئا ينتفع به.

ولهذا قال الله( فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ) أي: كالليل الأسود المنصرم من الضياء.

وهذه معاملة بنقيض المقصود ( فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ )أي: فاستيقظوا من نومهم فنادى بعضهم بعضا قائلين ( اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ ) أي: باكروا إلى بستانكم فاصرموه قبل أن يرتفع النهار ويكثر السؤال ( فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ )أي: يتحدثون فيما بينهم خفية قائلين ( لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ ) أي: اتفقوا على هذا واشتوروا عليه ( وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِيْن ) أي: انطلقوا مجدين في ذلك قادرين عليه مضمرين على هذه النية الفاسدة.

وقال عكرمة، والشعبي: ( وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ ) أي: غضب على المساكين، وأبعد السدي في قوله: أن اسم حرثهم حرد ( فَلَمَّا رَأَوْهَا ) أي: وصلوا إليها ونظروا ما حل بها، وما قد صارت إليه من الصفة المنكرة بعد تلك النضرة، والحسن والبهجة، فانقلبت بسبب النية الفاسدة فعند ذلك قالوا( إِنَّا لَضَالُّونَ ) أي: قد نهينا عنها وسلكنا غير طريقها.

ثم قالوا( بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ) أي: بل عوقبنا بسبب سوء قصدنا، وحرمنا بركة حرثنا.

( قَالَ أَوْسَطُهُمْ ) قال ابن عباس، ومجاهد، وغير واحد: هو أعدلهم وخيرهم.

( ألَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ) قيل: يستثنون، قاله: مجاهد، والسدي، وابن جرير، وقيل: تقولون خيرا بدل ما قلتم من الشر. ( قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ * قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ) فندموا حيث لا ينفع الندم، واعترفوا بالذنب بعد العقوبة، وذلك حيث لا ينجع.

وقد قيل: إن هؤلاء كانوا أخوة وقد ورثوا هذه الجنة من أبيهم، وكان يتصدق منها كثيرا، فلما صار أمرها إليهم استهجنوا أمر أبيهم، وأرادوا استغلالها من غير أن يعطوا الفقراء شيئا، فعاقبهم الله أشد العقوبة، ولهذا أمر الله تعالى بالصدقة من الثمار، وحث على ذلك يوم الجداد، كما قال تعالى: (كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ) (الأنعام: ١٤١) .

ثم قيل: كانوا من أهل اليمن من قرية يقال لها ضروان، وقيل من أهل الحبشة، والله أعلم.

قال الله تعالى: ( كَذَلِكَ الْعَذَابُ ) أي: هكذا نعذب من خالف أمرنا( وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ )أي: أعظم وأحكم من عذاب الدنيا ( لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) وقصة هؤلاء شبيه بقوله تعالى: {(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ * وَلَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) (النحل: ١١٢-١١٣)

قيل: هذا مثل مضروب لأهل مكة، وقيل: هم أهل مكة أنفسهم، ضربهم مثلا لأنفسهم، ولا ينافي ذلك، والله أعلم. 

البداية والنهاية - الجزء الثاني